Intenciones formativas. Un acercamiento crítico y reflexivo en torno al tema de la discriminación, sus competencias y características asi como la forma de prevenirla y proteger a aquellos que son victima de ella, es el principal logro educativo al que se busca llegar por medio de la presente secuencia didáctica. Lo anterior solo será posible, por medio de la cobertura de los siguientes objetivos formativos:
1. Favorecer los espacios y situaciones de aprendizaje en los cuales los estudiantes sean capaces de identificar las principales actitudes y practicas de discriminación que tienen lugar en su contexto próximo.
2. Permitir que el estudiante distinga cuales son las principales practicas y actitudes discriminatorias que el mismo (y su circulo próximo: amigos, familia, comunidad) llevan a cabo, y como estas repercuten a terceros.
3. Favorecer la indignación en los jóvenes para que estos logren prevenir la discriminación y atender de manera integral y efectiva a las victimas de este problema social.
Competencias genéricas y atributos.
- Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera critica y reflexiva.
- Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
- Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
- Reconoce que la diversidad tiene lugar en su espacio democrático de igualdad y dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación.
- Asume que el respeto de las diferencias es el principio de la integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.
- Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
- Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
Competencias disciplinares.
- Evalúa las principales estratificaciones de una sociedad y las desigualdades que induce.
- Interpreta fenómenos actuales a partir del análisis de sus raíces históricas.
- Valora los vínculos entre la diversidad geográfica y la diversidad cultural.
Sesión 1.
Introducción al tema de la discriminación: numéricamente de acuerdo al orden de lista, se divide al grupo en cuatro equipos. Cada equipo nombre un representante, quien elige al azar uno de los cuatro temas a investigar en internet: 1) ¿Qué es la discriminación? principales elementos que la caracterizan. 2) Videos donde se hable el tema de la discriminación, o donde se ejemplifiquen prácticas discriminatorias. (Preferentemente en México o la región); 3) Ejemplos de prácticas discriminatorias que suceden en: a) la escuela, b) el país; 4) ¿Como se previene la discriminación?, cada uno de estos temas se desarrollará y se expondrá por los equipos en las siguientes sesiones.
¿Qué es la discriminación?
El problema de la discriminación es global y mucho más profundo de lo que parece. Por desgracia, nuestras sociedades actuales sólo luchan contra sus formas simples como las provocadas por la raza, la religión o el sexo; pero ¿Qué es realmente discriminar?
La discriminación es aquel hecho donde una persona o grupo es tratado de forma desfavorable a causa de prejuicios o por pertenecer a una categoría distinta de la del resto.
La discriminación suele asumir rostros como la desigualdad de oportunidades de empleo, vivienda y bienes y servicios.
Salvo los esfuerzos de ONG como Amnistía Internacional, los trabajos internacionales son muy pobres para combatir este fenómeno y la Carta de las Naciones Unidas (ONU) de 1945 muchas veces es sólo lo que podría denominarse letra muerta. En este documento se establece “el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales de todos los individuos sin distinción de raza, sexo, idioma o religión.”
Por supuesto que hoy en día también hay discriminación por condición ideológica, económica e incluso por condición intelectual; es decir, los que piensan diferente, los pobres y aquellos que no han tenido acceso a una educación de más alto nivel, también sufren segregación; es decir, hay muchas formas de hacer sentir inferior al otro simplemente porque es distinto en alguna forma. Finalmente habría que señalar que poco a poco, la posibilidad de “diseñar” humanos más y mejor desarrollados a través de la genética, abre la puerta, en un futuro, a una discriminación aún más dura.
En cuanto a Responsabilidad Social, la discriminación debería ser absolutamente borrada de las empresas, pues es una práctica despreciable que orada los cimientos de la sociedad misma. Ningún colaborador debe ser considerado mejor que otro por razones económicas, de sexo, raza, religión o idelogía.
En la imagen que hoy presentamos, se presenta claramente la idea errónea detrás de la discriminación: “Creer que lo que pensamos diferente, ES realmente diferente”… allí está el error.
Videos donde se hable el tema de la discriminación, o donde se ejemplifiquen prácticas discriminatorias. (Preferentemente en México o la región)
Ejemplos de prácticas discriminatorias
Escuela:
Entre las más comunes y de gravedad de la discriminacion escolar está la deserción, provocada por la intolerable situación. Los trastornos psicológicos y fisiológicos son otra de las consecuencias de la discriminacion escolar. Desde depresiones, tartamudez, y afecciones psicosomáticas, retraso en el aprendizaje, entre otros. Los niños y jóvenes traen incorporada como parte de su acervo cultural, la discriminación, que se refuerza en la escuela. La educación se ha constituido en perpetuadota y fomentadora de la discriminacion escolar, ya que apunta a la imposición de modelos educacionales homogeneizantes que desconocen las diversidades, y llevan a la desvalorización de aquella manifestación cultural que se aleja de la homogeneidad.
Familia
Estamos observando en los últimos años un cambio en los adolescentes que da miedo. Grabaciones pegando a un profesor, a compañeros de clase, apaleando a animales, quemando a indigentes…..
Lo peor de todo es que es repetitivo, con lo cual disfrutan con estos actos, que son más propios de los dinosaurios que del ser humano en el siglo XXI.
Debemos preguntarnos cuál puede ser la posible causa de que los jóvenes actúen de esta manera. Es posible que haya parte de culpa en la educación que han recibido por parte tanto de padres como de la sociedad, de lo aprendido a lo largo de su infancia, de lo observado en otros, etc.
Las leyes tampoco ayudan mucho cuando hay casos en los que los padres se ven obligados a ser ellos mismos quienes denuncien a sus hijos por malos tratos y no son amparados, puesto que no hay leyes que de alguna manera apoyen a padres así.
También se da el caso en que nuestros hijos, que son aparentemente normales ante nuestra presencia, que se comportan como otro chico más de su edad, es denunciado por algún acto agresivo ante el cual los padres, antes de informarse de la realidad, apoyan a sus hijos al 100%. Aquí nos equivocamos de lleno y estamos encubriendo a un maltratador latente. No hacemos ningún bien apoyando así a un hijo cuando realmente está realizando actos tan agresivos.
Desde muy pequeños podemos ir enseñando a nuestros hijos a que aprendan a ser empáticos y que cuando hagan una conducta que puede ser antisocial, les recriminemos para que vayan aprendiendo a discriminar lo correcto de lo incorrecto.
Comunidad
Las creencias y explicaciones locales relacionadas con la enfermedad y las causas de la enfermedad también pueden contribuir al estigma y la discriminación relacionados con el VIH/SIDA. Por ejemplo, en los lugares en donde la enfermedad es considerada como el resultado de un comportamiento “inmoral” o “inapropiado”, el VIH/SIDA puede reforzar el estigma preexistente de aquellos cuyos comportamientos son considerados como “desviados”.
Muchas veces, las personas que viven con el VIH/SIDA son percibidos por la comunidad como personas que no tiene esperanza ni futuro y ya no son considerados como miembros productivos para la sociedad. Es importante reforzar con información que las personas con VIH/SIDA aumentan significativamente su esperanza de vida con el tratamiento de antirretrovirales, que pueden seguir haciendo sus actividades cotidianas y ser productivas para ellas mismas, sus parejas, sus familias y sus comunidades.
La discriminación relacionada con el VIH/SIDA en las familias y las comunidades se manifiesta regularmente bajo la forma de la culpa, la caza de conejillos de indias, el castigo, el aislamiento y el confinamiento. Las personas en las comunidades muchas veces esquivan o murmuran acerca de las personas que son percibidas como portadoras del VIH/SIDA. En casos extremos, hay reportes de casos en los que hombres han sido atacados por que se cree que son homosexuales y de trabajadores sexuales que han sido violentados/as.
País/México
En México somos uno de los países mas racistas, eso no lo niega nadie, pero es debido al elevado numero de casos de discriminación registrados pero no denunciados que se dan todos los días que nos ponen en el radar. Lo peor del asunto es que es hacia nosotros mismos la mayoría de estos casos. Las comunidades indígenas en México viven en una marginación y realmente en el olvido de la sociedad y gobierno, que los rechaza porque son diferentes y se han negado a cambiar sus costumbres ya que atesoran sus estilos de vidas tan diferentes.
Son muchos los que usan el termino “indio” en un tono despectivo y humillante para con estas personas que solo buscan ganarse la vida, como todos hacemos y como bien dice Perla Cristal Gómez en vivirméxico, cuando intentan vender sus artesianas la policía incurre en un trato despectivo y en vez de simplemente multarlos, como a cualquier ciudadano, se les trata con la punta del pie. Insultándolos y muchas veces recurriendo a la violencia física. Y todo porque hablan, visten y se ven diferentes a nosotros la “gente de la ciudad”, “civilizados y superiores”, según la concepción de estas personas ignorantes y faltos de patria pero que si están gritando: ¡Viva México!, el 15 de septiembre.
¿Por qué les llamo faltos de patria? Sencillo, los pueblos indígenas y su cultura en máximo apogeo durante la era precolombina son los verdaderos antecesores de nuestro país, a los que debemos respetar y mantener presentes en nuestra cultura actual, rescatando tradiciones y el valor histórico que tienen para la humanidad. Esto no quiere decir que cambiemos nuestro estilo de vida occidental al que aspiramos, creo que ya es tarde para eso, pero si debemos respetar e incorporar a nuestra cultura general ese gran legado que se nos dejo de épocas anteriores a la conquista, y que aun persisten en el día a día de muchas personas, que si bien son minoría no dejan de ser importantes ya que ellos también son mexicanos, también tienen derechos humanos y un gran valor al ser los portadores de una cultura que es patrimonio de la humanidad y debería serlo del pueblo de México.
Me encantaría que se llevarán a cabo mas movimientos como la manifestación indígena que ocurrió en Guadalajara donde se alzo la voz para exigir se respeten los derechos que les otorga la constitución y el derecho de ganarse la vida de manera digna y con su propio trabajo.
En resumen, dejemosnos de pataletas cuando países de otras regiones del mundo nos cierran las puertas por el riesgo de portar un virus y eliminemos una gran enfermedad que esta en todos los mexicanos: el racismo. Y esta no requiere medicinas solo un poco de reflexión.
¿Como se previene la discriminación ?
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), es el órgano del Estado Mexicano encargado de articular la política antidiscriminatoria en todo el territorio nacional y de velar por el cumplimiento de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.
Dicha organización es de reciente creación dado que antes del año 2000 el tema de la discriminación estaba totalmente ausente de la agenda nacional, por lo que la lucha institucional contra las marcadas diferencias representa un tema nuevo en México.
La primera vez que la discriminación se consideró como un asunto clave en el debate político fue en la campaña presidencial del año 2000. Desde entonces, los temas de la discriminación y la exclusión social comenzaron a ser discutidos públicamente y han venido ganando una importancia creciente en la vida sociopolítica del país.
Y es que durante mucho tiempo, la noción de discriminación sólo estaba asociada a la desigualdad económica y la sociedad mexicana dejaba de lado la segregación en derechos fundamentales del ser humano. Con estos antecedentes en el año 2001, después de un intenso debate social y político se reformó el tercer párrafo de artículo primero de la Constitución mexicana, para incluir el derecho a quedar libre de cualquier forma de discriminación. Por lo que en la carta magna se asentó lo siguiente:
“Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.”
De esta manera la creación del Conapred adquirió un significado importante para la construcción democrática en la sociedad mexicana, debido a que es un organismo que lucha incansablemente por defender los derechos de personas afines a cualquier forma de vida, lo mismo por hombres y mujeres que por el grupo LGBT (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, trasvestis y transgénero).
Sin embargo, a pesar de las luchas que han entablado no sólo el Conapred, sino diversos organismos por el respeto a los derechos humanos, una encuesta aplicada durante el 2005 arrojó que nueve de cada diez personas dicen que al menos una vez en sus vidas han sido discriminados, pero en la misma proporción, estas personas han discriminado a otros mexicanos.
Esta situación evidencia que la discriminación tiende a ser circular, es decir, que en ciertas circunstancias una persona puede sufrir un acto de exclusión, pero en otras la misma persona se convierte en un agente activo de discriminación. Desde luego, la discriminación está vinculada con el poder, pero por lo general tiende a relacionarse con los patrones culturales.
¿Qué es la discriminación? Principales elementos que la caracterizan: exposición del equipo 1. El formato de presentación será el que el equipo elija. Se entregaran al resto de los estudiantes en no menos de una cuartilla, un resumen sobre la temática expuesta.
Discriminacion es una accion que trata a la gente de manera menos favorable debido a su pertenencia a un grupo especifico.
Motivos de disriminacion incluyen: color, etnia, nacionalidad, idioma, genero, religion, discapacidad, creyencias politicas, orientacion sexual, edad, clase social, u otros.
Discriminacion puede manifestarse en muchas formas, a veces bastante sutiles, pero siempre resultando en exclusion o rechazo. Ejemplos:
Un chico africano/arabe/Rom quire entrar en un restaurante/cafe/disco, pero le dicen que esta lleno/reservado, mientras otras personas (españoles) entran sin problema. Estos dias ya no van a decir que es por ser inmigrante, sin embargo, el resultado es lo mismo: exclusion discriminatorio de espacio abierto al publico.
Una chica columbiana/filipina/romana busca empleo, pero aunque tuviese permisos no la acceptan, o si aceptan ofrezcan pagar menos que a una española. Esto es tambien discriminacion, y hay recursos legales.
En la puerta de la casa donde vive una persona gay/musulmana/judia/ateista le dejaron graffitti insultandola. El/la va apolicia u otro oficio publico y quiere que buscan implicados. Pero le dicen que es nada y que no valga la pena de actuar. Esto es tambien un ejemplo de discriminacion, porque le niegan proteccion guarantizada a cada persona.
In qualquiera forma, quienquiera un perpetrador, discriminacion es ilegal. Para luchar contra discriminacion, no tenemos que tolerarla, no tenemos que mantener silencio. Tenemos que denunciarla por todos modos posibles y animar que otros hagan lo mismo.
Sesión 3
Videos donde se hable del tema de la discriminación, o donde se ejemplifiquen practicas discriminatorias (en México o en la región)- El formato de presentación será el que el equipo elija: se presentarán los videos recopilados en la red al resto del grupo.
Sesión 4
3) Ejemplos de práctica discriminatorias que sucede en la escuela, en las familias, en la comunidad y en el país. Exposición del tercer equipo, realizada según convenga el grupo a presentar. Se entregará al resto de los estudiantes en no menos de una cuartilla, un resumen sobre la temática expuesta.
Escuela
Entre las más comunes y de gravedad de la discriminacion escolar está la deserción, provocada por la intolerable situación. Los trastornos psicológicos y fisiológicos son otra de las consecuencias de la discriminacion escolar. Desde depresiones, tartamudez, y afecciones psicosomáticas, retraso en el aprendizaje, entre otros. Los niños y jóvenes traen incorporada como parte de su acervo cultural, la discriminación, que se refuerza en la escuela. La educación se ha constituido en perpetuadota y fomentadora de la discriminacion escolar, ya que apunta a la imposición de modelos educacionales homogeneizantes que desconocen las diversidades, y llevan a la desvalorización de aquella manifestación cultural que se aleja de la homogeneidad.
Familia
Estamos observando en los últimos años un cambio en los adolescentes que da miedo. Grabaciones pegando a un profesor, a compañeros de clase, apaleando a animales, quemando a indigentes…..
Lo peor de todo es que es repetitivo, con lo cual disfrutan con estos actos, que son más propios de los dinosaurios que del ser humano en el siglo XXI.
Debemos preguntarnos cuál puede ser la posible causa de que los jóvenes actúen de esta manera. Es posible que haya parte de culpa en la educación que han recibido por parte tanto de padres como de la sociedad, de lo aprendido a lo largo de su infancia, de lo observado en otros, etc.
Las leyes tampoco ayudan mucho cuando hay casos en los que los padres se ven obligados a ser ellos mismos quienes denuncien a sus hijos por malos tratos y no son amparados, puesto que no hay leyes que de alguna manera apoyen a padres así.
También se da el caso en que nuestros hijos, que son aparentemente normales ante nuestra presencia, que se comportan como otro chico más de su edad, es denunciado por algún acto agresivo ante el cual los padres, antes de informarse de la realidad, apoyan a sus hijos al 100%. Aquí nos equivocamos de lleno y estamos encubriendo a un maltratador latente. No hacemos ningún bien apoyando así a un hijo cuando realmente está realizando actos tan agresivos.
Desde muy pequeños podemos ir enseñando a nuestros hijos a que aprendan a ser empáticos y que cuando hagan una conducta que puede ser antisocial, les recriminemos para que vayan aprendiendo a discriminar lo correcto de lo incorrecto.
Comunidad
Las creencias y explicaciones locales relacionadas con la enfermedad y las causas de la enfermedad también pueden contribuir al estigma y la discriminación relacionados con el VIH/SIDA. Por ejemplo, en los lugares en donde la enfermedad es considerada como el resultado de un comportamiento “inmoral” o “inapropiado”, el VIH/SIDA puede reforzar el estigma preexistente de aquellos cuyos comportamientos son considerados como “desviados”.
Muchas veces, las personas que viven con el VIH/SIDA son percibidos por la comunidad como personas que no tiene esperanza ni futuro y ya no son considerados como miembros productivos para la sociedad. Es importante reforzar con información que las personas con VIH/SIDA aumentan significativamente su esperanza de vida con el tratamiento de antirretrovirales, que pueden seguir haciendo sus actividades cotidianas y ser productivas para ellas mismas, sus parejas, sus familias y sus comunidades.
La discriminación relacionada con el VIH/SIDA en las familias y las comunidades se manifiesta regularmente bajo la forma de la culpa, la caza de conejillos de indias, el castigo, el aislamiento y el confinamiento. Las personas en las comunidades muchas veces esquivan o murmuran acerca de las personas que son percibidas como portadoras del VIH/SIDA. En casos extremos, hay reportes de casos en los que hombres han sido atacados por que se cree que son homosexuales y de trabajadores sexuales que han sido violentados/as.
País/México
En México somos uno de los países mas racistas, eso no lo niega nadie, pero es debido al elevado numero de casos de discriminación registrados pero no denunciados que se dan todos los días que nos ponen en el radar. Lo peor del asunto es que es hacia nosotros mismos la mayoría de estos casos. Las comunidades indígenas en México viven en una marginación y realmente en el olvido de la sociedad y gobierno, que los rechaza porque son diferentes y se han negado a cambiar sus costumbres ya que atesoran sus estilos de vidas tan diferentes.
Son muchos los que usan el termino “indio” en un tono despectivo y humillante para con estas personas que solo buscan ganarse la vida, como todos hacemos y como bien dice Perla Cristal Gómez en vivirméxico, cuando intentan vender sus artesianas la policía incurre en un trato despectivo y en vez de simplemente multarlos, como a cualquier ciudadano, se les trata con la punta del pie. Insultándolos y muchas veces recurriendo a la violencia física. Y todo porque hablan, visten y se ven diferentes a nosotros la “gente de la ciudad”, “civilizados y superiores”, según la concepción de estas personas ignorantes y faltos de patria pero que si están gritando: ¡Viva México!, el 15 de septiembre.
¿Por qué les llamo faltos de patria? Sencillo, los pueblos indígenas y su cultura en máximo apogeo durante la era precolombina son los verdaderos antecesores de nuestro país, a los que debemos respetar y mantener presentes en nuestra cultura actual, rescatando tradiciones y el valor histórico que tienen para la humanidad. Esto no quiere decir que cambiemos nuestro estilo de vida occidental al que aspiramos, creo que ya es tarde para eso, pero si debemos respetar e incorporar a nuestra cultura general ese gran legado que se nos dejo de épocas anteriores a la conquista, y que aun persisten en el día a día de muchas personas, que si bien son minoría no dejan de ser importantes ya que ellos también son mexicanos, también tienen derechos humanos y un gran valor al ser los portadores de una cultura que es patrimonio de la humanidad y debería serlo del pueblo de México.
Me encantaría que se llevarán a cabo mas movimientos como la manifestación indígena que ocurrió en Guadalajara donde se alzo la voz para exigir se respeten los derechos que les otorga la constitución y el derecho de ganarse la vida de manera digna y con su propio trabajo.
En resumen, dejemosnos de pataletas cuando países de otras regiones del mundo nos cierran las puertas por el riesgo de portar un virus y eliminemos una gran enfermedad que esta en todos los mexicanos: el racismo. Y esta no requiere medicinas solo un poco de reflexión.
Sesión 5
¿Cómo se previene la discriminación? Exposición del último equipo, realizada según convenga al grupo a presentar. Se entregará al resto de los estudiantes en no menos de una cuartilla un resumen sobre la temática expuesta.
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED), es un órgano del Estado Mexicano creado por la Ley Federal para Prevenir la Discriminación, aprobada el 29 de abril de 2003, y publicada en el Diario Oficial de la Federación (DOF) el 11 de Junio del mismo año. El Consejo es la institución rectora para promover políticas y medidas tendientes a contribuir al desarrollo cultural y social y avanzar en la inclusión social y garantizar el derecho a la igualdad, que es el primero de los derechos fundamentales en la Constitución Federal.
El CONAPRED también se encarga de recibir y resolver las reclamaciones y quejas por presuntos actos discriminatorios cometidos por particulares o por autoridades federales en el ejercicio de sus funciones. Asimismo, el CONAPRED desarrolla acciones para proteger a todos los ciudadanos y las ciudadanas de toda distinción o exclusión basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, que impida o anule el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas (artículo 4º Ley Federal para Prevenir la Discriminación).
Sesión 6
¿Cómo afecta la discriminación a mi entorno próximo y a la sociedad?
Los estudiantes (nuevamente en los equipos conformados), discutirán las temáticas vistas durante las sesiones anteriores con un solo propósito: orientar esfuerzos a erradicar la discriminación que tiene lugar en su contexto próximo y en su sociedad. Al termino de la sesión se espera que los jovenes elaboren una propuesta no menos a una cuartilla que contenga:
1) ¿Qué prácticas discriminatorias intenta combatir o erradicar?
2)¿Cómo se llevará esto a cabo?
3) ¿Dónde y con quienes se llevará esto a cabo?
4) ¿Qué será necesario para lograrlo?
5) ¿Qué papel jugaran ellos y como esperan que esto cambie su entorno personal u así mismos?
Todo acto de racismo, discriminación, xenofobia e intolerancia vulnera la libertad de las personas. Así, la práctica cotidiana de este tipo de actos ha creado una cultura de desprecio hacia quienes son considerados diferentes, tratándolos de inferiores y hasta indeseables, señalaron autoridades gubernamentales e integrantes de la sociedad civil.
Las practicas discriminatorias que buscamos combatir son las que se dan en nuestro grupo de escuela, es decir, el de discriminación de físico.
Pretendemos lograr esto dado platicar y repartiendo volantes a todos nuestros compañeros de grupo, si es posible a toda la escuela para poder hacerlos entender que todos somos iguales a pesar de tener diferencias, que todos valemos lo mismo.
Esperamos que con esto cambie la forma de pensar de nuestros compañeros y poder llegar a ser un ejemplo para todos ellos y de esta manera ir quitando poco a poco este gran defecto en la sociedad.
Sesión 7 & 8
Solucionando el problema de la discriminación: manos a la obra.
Los estudiantes llevan a cabo el proyecto propuesto. Es necesario señalar que para llevar a cabo esta actividad, los jovenes llevaran a cabo un registro (fotograficos o de video), toma de evidencias o testimonios de los participantes, y cualquier otro elemento que permita conocer que, el proyecto propuesto y ejecutado logro un cambio entre las condiciones iniciales y finales del contexto y los sujetos con los que se llevó a cabo.
Para la sesión 9, todos los equipos deberán haber terminado sus proyectos, dado que los mismos serán presentados al azar a partir de dicha fecha.
Sesión 9, 10, 11 & 12
Incidiendo sobre la discriminación: Resultados finales.
La 9na sesión se entregará por escrito un reporte final de la actividad realizada al profesor. Se sorteará al azar en la sesión y en los días posteriores, el orden en el cual los equipos expondrán al grupo sus proyectos. El estilo de presentación de la información corresponderá a cada uno de los equipos.
Sesión 13
Cierre de la secuencia: los estudiantes y el docente discuten los proyectos (Los propios y los de los compañeros), los principales conocimientos generados durante la secuencia didáctica y las dudas que aun persistan.
La discriminación es todo acto de separar a una persona de una sociedad o bien denigrarla de una forma o bien formar grupos de personas a partir de criterios determinados. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, etc. Pero también podemos discriminar fuentes de energía, obras de literatura, animales. A lo largo de la secuencia pudimos encontrar sesiones en las cuales aprendimos sobre la discriminación y sus tipos como son genero, preferencias sexual, creencia religiosa entre muchos otros. Tambien aprendimos algunos ejemplos, como se lleva a cabo y como prevenirla. En todas las comunidades existen grupos de personas que no tienen acceso a los derechos y servicios básicos de acceso público a los que puede acceder la mayor parte de la sociedad.
Estos grupos están a menudo ocultos de la población en general, desatendidos, marginados o excluidos por muchas razones, como las desventajas sociales o económicas, su situación laboral, y la falta de acceso a métodos modernos de comunicación, muchas veces por actitudes de la población que los estigmatizan o discriminan.
La Cruz Roja y la Media Luna Roja promueve la igualdad en todos los aspectos de su operación, velando por que no se discrimine por razón de género u otras razones en la asignación de recursos y beneficios o en la participación y el acceso a servicios, y a las funciones de toma de decisiones.
Gracias a su red de voluntarios en todo el mundo, la Cruz Roja y la Media Luna Roja se encuentra en una situación ideal para promover la tolerancia y los valores humanitarios.
Dependiendo del contexto cultural la razón de la discriminación en contra de las personas puede variar, sin embargo algunos de los principales grupos que, producto de la marginación están sometidas a situaciones de violencia, abusos o explotación. llevamos a cabo varios ejercicios por equipo, los cuales ahora son expuestos en este blog.
El logro educativo que se busca concretar por medio de esta secuencia didáctica es un acercamiento teórico/reflexivo al concepto de sociedad, el cuál favorecerá en los estudiantes una toma de conciencia respecto al papel individual y colectivo que juegan en esta. Lo anterior se llevará a cabo a través de la implementación de técnicas de aprendizaje colaborativo, las cuales se guían bajo los objetivos centrales de:
1. Generar situaciones y espacios que para los estudiantes, de manera individual y grupal, sean capaces de constituir, definir y exponer un concepto de sociedad, así como los componentes elementales e importancia de esta. El concepto al que llegarán los jóvenes ser significativo para tanto en un plano personal como colectivo.
2. Implementar técnicas y actividades didácticas que permitan a los estudiantes asumir y experimentar los diferentes roles que asumen los sujetos en los colectivos sociales contemporáneos.
3. Generar situaciones y espacios la reflexión personal y grupal respecto a la importancia de la sociedad, los individuos y los valores que diariamente se practican se encaminen hacia un bien común generalizado.
4. Favorecer los espacios de debate y análisis respecto a los valores sociales, el bienestar compartido y la inclusión como elementos indivisibles de la vida en sociedad.
Tema integrador: La sociedad (Tópico rector: la sociedad y los valores)
Competencias genéricas & atributos.
-Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera critica y reflexiva.
-Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
-Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
- Privilegia el dialogo como mecanismo para la solución de conflictos.
- Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
-Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
-Asume que el respeto de las diferencias es el principio de la integración y convivencia en los contextos loca, nacional e internacional.
Competencias disciplinares.
-Se identifica como ser histórico y social en contextos locales, nacional e internacional.
-Interpreta fenómenos actuales a partir del análisis de sus raíces históricas.
-Reconoce el conocimiento histórico, geográfico, económico y político como construcciones en constante elaboración.
Conceptos articuladores a establecer: Individuo, grupo, comunidad, sociedad, principales instituciones de la sociedad.
Pregunta detonadora: ¿Qué es la sociedad?
Competencias genéricas y sus atributos:
Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.
-Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
-Privilegia el dialogo como mecanismo para la solución de conflictos.
-Toma decisiones a din de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
-Adume que el respeto a las diferencias es el principio de la integración y convivencia e los contextos local, nacional e internacional.
Competencias disciplinares.
Se identifica como ser histórico y social en contextos locales, nacionales e internacionales.
Interpreta fenómenos actuales a partir del análisis de sus raices históricas.
Reconoce el conocimiento histórico, geográfico, económico y político como construcciones en constante elaboración.
Productos de aprendizaje.
-Prueba diagnostica.
-Tablas de contenidos.
-Esquemas.
-Ilustraciones.
-Mapas conceptuales.
-Ensayo.
Desarrollo.
Sesión 2.
El yo social: individualmente, los estudiantes generan un esquema, dibujo o mapa conceptual donde ilustren el papel que ellos juegan en la sociedad, y a su vez, la influencia que la sociedad tiene sobre ellos, Se eligen por sorteo a cinco jóvenes, los cuales exponen su trabajo frente al grupo. Antes de terminar la sesión: integración del grupo en cuatro equipos.
Sesión 3.
Tiempo y espacio en la sociedad: generación de conceptos e ideas de forma colectiva. El profesor divide el pizarrón en cuatro columnas, cada una con una pregunta: ¿Que cambios hay entre la sociedad de hace 10 años y la sociedad actual? ¿Que diferencias existen entre la sociedad veracruzana y la sociedad en Monterrey? ¿Que diferencias existen entre la sociedad mexicana y la inglesa? ¿Qué diferencias crees que existan entre la sociedad actual y la que habrá dentro de 20 años?. Deberán ser respondidas por el equipo correspondiente en un lapso no mayor de 5 minutos. En otros 5 minutos la expondrá el grupo, fomentando el debate y la discusión sobre esos temas.
Sesión 4.
Tiempo y espacio en la sociedad: nuevamente de forma individual, los estudiantes generan un esquema, dibujo o mapa conceptual donde ilustren la respuesta de cada una de las cuatro preguntas hechas en la sesión anterior, Se elige a dos jóvenes para responder cada una de las 4 preguntas.
Sesión 5.
El colectivo social- Búsqueda de solución a problemas colectivos: el grupo se vuelve a conformar nuevamente en los cuatro equipos; estos discuten cuales son las principales problemáticas que afectan la sociedad actual y a través de una simulación que no exceda 5 minutos, exponen el dilema social elegido y su posible solución al resto del grupo.
Sesión 6.
El colectivo social: Búsqueda de solución a problemas colectivos del entorno y el mundo: investigación grupal. Los cuatro equipos se dividen en áreas de análisis para la investigación: la ciudad, el estado, el país y el mundo. Sus fuentes son la observación directa, la prensa, el Internet, los ciudadanos, los profesores y sus pares. Durante esta primera sesión, los estudiantes registran cuales son los principales problemas sociales que aquejan a cada uno de estos espacios, hacen un listado y eligen cuales son los que tienen mayor y menor importancia.
Sesión 7.
El colectivo social- Búsqueda de soluciones a problemas colectivos del entorno y el mundo: búsqueda de soluciones por consenso grupal. Los equipos discuten entre los miembros y con el profesor cuales seria las principales soluciones que ellos proponen para los principales problemas destacados. Los relacionan en un listado, generan un esquema o presentación para exponerlo con el resto de sus pares.
Sesión 8.
El colectivo social- búsqueda de soluciones a problemas colectivos del entorno y el mundo: enriquecimiento de los conceptos y retroalimentación. Los estudiantes señalan cuales fueron las temáticas de mayor peso (económicas, políticas, educativas, etcétera) en los problemas destacados por los equipos y cuales de las soluciones son variables o no.
Sesión 9.
La importancia de la sociedad a través del análisis literario.
Sesión 10.
La sociedad mexicana: debate grupal. Los estudiantes discuten cuales fueron los principales conceptos e ideas que expone Octavio Paz respecto a la sociedad mexicana en el Laberinto de la sociedad. Se abre espacio a la discusión y la reflexión de estos conceptos.
Competencias genéricas y sus atributos.
Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.
-Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
-Privilegia el dialogo como mecanismo para la solución de conflictos.
-Toma decisiones a din de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
-Adume que el respeto a las diferencias es el principio de la integración y convivencia e los contextos local, nacional e internacional.
Competencias disciplinares.
Se identifica como ser histórico y social en contextos locales, nacionales e internacionales.
Interpreta fenómenos actuales a partir del análisis de sus raices históricas.
Reconoce el conocimiento histórico, geográfico, económico y político como construcciones en constante elaboración.
Productos de aprendizaje.
-Prueba diagnostica.
-Tablas de contenidos.
-Esquemas.
-Ilustraciones.
-Mapas conceptuales.
-Ensayo.
Cierre.
Sesión 11.
Recapitulación: se discuten grupalmente los temas vistos durante la secuencia con el docente. Se establecen los lineamientos para la entrega del producto a evaluar: un ensayo individual de 4 cuartillas sobre los temas analizados durante la secuencia.
Sesión 12.
Cierre de la secuencia: los estudiantes y el docente discuten sobre el contenido de los ensayos, los principales conocimientos generados durante la secuencia didáctica, y las dudas que aun persistan. Se entregan los ensayos.
Competencias genéricas y sus atributos.
Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva.
-Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.
Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
-Privilegia el dialogo como mecanismo para la solución de conflictos.
-Toma decisiones a din de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y practicas sociales.
-Adume que el respeto a las diferencias es el principio de la integración y convivencia e los contextos local, nacional e internacional.
Competencias disciplinares.
Se identifica como ser histórico y social en contextos locales, nacionales e internacionales.
Interpreta fenómenos actuales a partir del análisis de sus raices históricas.
Reconoce el conocimiento histórico, geográfico, económico y político como construcciones en constante elaboración.
Aproximación inicial al tema: Lluvia de ideas grupal. Conceptos articuladores a establecer: individuo, grupo, comunidad, sociedad, principales instituciones de la sociedad. Pregunta detonadora: ¿Qué es la sociedad?
Individuo.
1 Persona perteneciente a una clase o grupo, considerada independientemente de las demás.
2 Persona cuya identidad se desconoce o no se expresa: tres individuos armados perpetraron el atraco a la entidad bancaria. tipo.
3 Ser vivo, animal o vegetal, perteneciente a una especie, considerado independientemente de los demás: la caza incontrolada del lince ibérico ha provocado que actualmente existan muy pocos individuos en libertad.
4 Elemento que forma parte de la población sobre la que se toma una muestra estadística.
adj. Individual.
Indivisible.
Díc. de la persona perteneciente a una clase, corporación, etc.
m. f.fam.Persona cuyo nombre y condición se ignoran o no se quieren decir.
m.biol. Cada ser organizado, de vida independiente, animal o vegetal, respecto de la especie a que pertenece.
filos. Lo que no puede ser dividido sin destruir el carácter por el cual se le designa. El uso del término se generalizó en las escuelas estoica y neoplatónica, de las que pasó a la Edad Media. Modernamente, mientras que Kant considera la noción de individuo determinada por la aplicación empírica de diversas categorías, Hegel entiende que el individuo particular es un individuo que solo se puede realizar en el proceso dialéctico.
La propia persona u otra, con abstracción de las demás.
Grupo.
Los grupos pueden estar formados de dos, tres o más integrantes. A los grupos que poseen dos se les llaman Díadas, este es el más frágil de los grupos, ya que si uno de los miembros se marcha se disuelve este grupo, los miembros tienen una relación muy intima y personal.
En el grupo de tres se les llaman Tríadas estos grupos son más complejos, estos pueden sufrir un perdida y como quiere quedaría un grupo. La relación de estos también son intimas y personales. A medidas que se le agrega otro integrante al grupo estos se vuelven más complejos y así sucesivamente.
Este habla también grupos sociales estos es la agrupación de personas que interactúan entre sí rigiéndose en valores y normas, para logra una meta compartida. Los grupos sociales se diferencia de los otros grupos, estos se diferencia en cuatros aspecto. Primero es que los pertenecientes a un grupo social tienen algo en común y esto lo diferencia de los otros. Segundo los pertenecientes a un grupo social interactúan regularmente, esto quiere decir, que deben convivir e relacionarse entre sí. Tercero los grupos sociales organizan una base en la que se va estructurar, se elige un líder, luego aparecen algunos lugarteniente y seguidores. Cuarto los miembros de los grupos sociales deben estar de acuerdo con los valores, normas y objetivos del grupo que este establece.
Comunidad.
Se denomina comunidada aquel grupo o conjunto que puede estar conformado por personas o animales y que ciertamente comparten una serie de cuestiones como ser el idioma, las costumbres, valores, tareas, roles, estatus y zona geográfica, entre otras.
Sociedad.
sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros
Principales instituciones de la sociedad.
La institución es definida como un sistema de pautas sociales, relativamente permanente y organizado que formula ciertas conductas sancionadas y unificadas con el propósito de satisfacer y responder a las necesidades básicas de una sociedad Es decir, son comportamientos de una sociedad regulados, procesos estructurados mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades. Las características generales de las instituciones son las siguientes:
Tienen un origen social.
Satisfacen necesidades sociales especificas.
Las pautas culturales que informan una institución son impuestas y sus ideales son aceptados por la gran mayoría de los miembros de la sociedad.
La familia.
La familia es un fenómeno histórico y debe ser considerada como un fenómeno social total. El resultado es que no puede hablarse teóricamente de la familia en general sino únicamente de tipos de familia tan numerosas como las religiones, las clases sociales y los subgrupos existentes en el interior de la sociedad global, dado el hecho de que en muchas sociedades un hombre puede tener varias esposas y muchos hijos, todos los cuales se consideran como miembros de una familia. En otras sociedades, una pareja vive con los familiares de la esposa. La pareja y los hijos se consideran, no como una familia distinta, sino como parte de un grupo mayor.
La institución educativa
Al igual que la institución familiar, la educación es la institución social esta orientado a la formación, transmisión y comunicación del conocimiento, de las habilidades y valores de la sociedad han visto el importante rol que juega la familia. Los grupos primarios y secundarios en el proceso de socialización y educación de niños, jóvenes y adultos, indicando con esto que la educacion no se limita a la escuela. En el trayecto de la historia, el conocimiento ha transformado a la sociedad y a la economía. El conocimiento es el único recurso significativo. Los adicionales factores de la producción : La tierra, el trabajo, y el capital no han desaparecido, pero han pasado a ser secundarios. Hoy se esta aplicando el conocimiento al conocimiento. Este es el tercer paso y tal vez el ultimo en la transformación del conocimiento. El conocimiento cambia fundamentalmente la estructura de la sociedad; crea una nueva dinamica economica. Crear una nueva politica través de la educación, las personas han obtenidos innumerables logros sociales relacionados con la movilidad, el ascenso, progreso social, mejores ingresos, con lo cual se contribuye al desarrollos y a la realización perdonal. Pero además, la esucación formal integra a la los individuos política y socialmente dentro de la cultura principal de la sociedad, enfatizando y reproduciendo los valores culturales dominantes.
La familia como institución
La familia es la institución universal. La única, aparte de la religión formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los papeles vinculados a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. Todos nacen en una familia y la mayoría crean una propia. En nuestra sociedad solo una pequeña minoría queda sin contraer matrimonio y por tanto sin desempernar los papeles correspondientes; pero no escapa al de hijo o hija, ni quizá al de hermano o hermana. Los restantes papeles institucionales son más marginales, ya que una persona puede tener el papel mínimo en cualquiera de estos terrenos. Ahora bien: de una u otra forma, las demandas familiares pesan virtualmente sobre todos.
Elementos de una sociedad
Materiales
- Territorio: espacio físico en que radica la sociedad (país).
- Población: constituida por las personas que forman parte de la sociedad; hombres y mujeres de distintas razas y edades.
Espirituales
- Instinto: en los animales el instinto es una fuerza ciega, una inclinación hacia algo. El hombre es por instinto o naturaleza, un animal social.
- Inteligencia: la inteligencia es la facultad que permite al hombre conocer los fines de la vida social, desearlos y aceptarlos. - Sentimiento: el sentimiento es la base de la cooperación, en especial, la simpatía.
- Voluntad: la voluntad lleva a la cooperación y cumplimiento de los deberes, respecto a las normas del grupo.
¿Qué es la sociedad?
Antes de entrar de lleno a definir la palabra sociedad que ahora nos ocupa es fundamental que investiguemos y descubramos el origen etimológico de la misma. En concreto, podemos subrayar que aquel se encuentra en el latín y más exactamente en el término sociĕtas.
Sociedad es un término que describe a un grupo de individuos marcados por una cultura en común, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre sí en el marco de una comunidad. Aunque las sociedades más desarrolladas son las humanas (de cuyo estudio se encargan las ciencias sociales como la sociología y la antropología), también existen las sociedades animales(abordadas desde la sociobiología o la etología social).
